無上慈悲與智慧: H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 － 雪山上的茅篷石屋

無上慈悲與智慧: H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 － 雪山上的茅篷石屋: H.H. 第三世多杰羌佛 H.H. 第三世多杰羌佛 藝術西畫欣賞 － 雪山上的茅篷石屋 當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」，那鮮明耀眼的紅黃藍白黑，跳躍飛舞，潑辣如千里江濤瀉過，收藏於微細毫端之妙趣，灑然超脫於塵俗，柔和而剛...

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H.H.第三世多杰羌佛 國際藝術大師 中國畫《小熊貓》

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H.H.第三世多杰羌佛 國際藝術大師 中國畫《小熊貓》 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 H.H.第三世多杰羌佛 國際藝術大師 中國畫《小熊貓》   中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年， 三世多杰羌佛 的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚三世多杰羌佛是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年， 三世 多杰羌佛 的 國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『雲高』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『雲高』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有 三世多杰羌佛 雲高益西諾布並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。 三世 多杰羌佛 的繪畫藝術，從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓，他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統，還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀，大氣清韻的法度，但又決非以某家某派之舊徑而學筆，師古筆墨，並師造化，融匯新意，自成一體，以獨創特有的藝術成就自成一家，獨領風騷。仔細研究 三世 多杰羌佛的 繪畫藝術，不難發現傳統墨緣和品類，變法創新之神髓，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的， 三世多杰羌佛 所創作的中國畫的類別非常多，因此我們根據類別，以最少量的篇幅選作對比鑑賞。   H.H.第三世多杰羌佛 國際藝術大師 中國畫《小熊貓》 H.H.第三世多杰羌佛 國際藝術大師 中國畫《小熊貓》   文章連結： ht...
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佛史上傳聞的「勝義火供大法」　洛杉磯聖蹟寺舉行

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H.H.  第三世多杰羌佛     佛史上傳聞的「勝義火供大法」 洛杉磯聖蹟寺舉行   洛杉磯／攘瓊諾桑撰 2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「 勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行，功德圓滿。 參加這場法會者，他們參加法會的因緣有兩種：第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人。 第二種是隨緣參加，遇上了就遇上了，就參加了。 火供法是佛教的大法，尤其是藏傳佛教特別重視火供，在西藏、印度等地，連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法，又名「 勝義火壇護摩法 」，但是往往上百年，難有一場真正的「 勝義火供護摩法 」，而人們參加的恰恰都是常規火供法。「 勝義火供護摩法 」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。 旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說：「我學了這個法，但沒有修成功，看來是道力和工夫還差，還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的，勝義火供如果沒有修成功，就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢？ 首先，常規藏傳火壇供，或東密傳承火供（柴堆大法會），被人宣稱如何了得，我經瞭解後，結果，在點火時都是用人工點火，其加持力，怎能沾佛聖點火之邊？勝義火供就不同了，它必須祈請九位如來及金剛佛母，般若佛母，護法聖眾，親臨火壇，由虛空駕臨的金剛佛母親自點火，這才是真正的 勝義火供 。 這場 勝義火供 法會，參加的善信分列大雄寶殿內，眾目睽睽，近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器，火供壇是臨時打造的新火爐，不用任何電器和火器，就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器，包括火爐，由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨，將火壇爐放在平板桌上，裡面放上木材，檀香木，平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修，在約五十米遠左右是主法巨聖的法座，「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任，他將火籤浸上酥油，一步一咒字，走向火壇爐，大約隔六米遠，本來要點火，突然改變主意，站住對高空喊：「這一場 勝義火...
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刘娟忍无可忍 严词逆反义云高的不言行为

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H.H.  第三世多杰羌佛   关于" 第三世多杰羌佛 "佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《  多杰羌佛第三世 》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的  义云高  大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛  多杰羌佛  的第三世降世，佛号为  第三世多杰羌佛  ，从此，人们就以"南无  第三世多杰羌佛   "来称呼了。这就犹如 释迦牟尼佛 未成佛前，其名号为悉达多太子，但自 释迦牟尼佛 成佛以后，就改称" 南无释迦牟尼佛 "了，所以，我们现在称"南无  第三世多杰羌佛  "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名  第三世多杰羌佛   （即 H.H.  第三世多杰羌佛  ），从此南无  第三世多杰羌佛  的称位已定性。而且，  第三世多杰羌佛  也是政府法定的名字，以前的"   义云高   "和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无  第三世多杰羌佛  佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定  第三世多杰羌佛  称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.  第三世多杰羌佛  的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。   刘娟忍无可忍 严词逆反义云高的不言行为 针对部份媒体不实报导 刘娟气愤 发表经公证的书面声明   天天日报 A8 华人社会 第4283期 二〇〇三年八月廿日星期三 ◎苹果日报、广州信息时报、千龙网及转载该报的中美台各媒体所指称被吴文投诈骗集团诈骗数千多万元的台湾商人刘娟八月在洛杉矶发表一份声明指出，佛法大师 义云高 从未诈骗过她和她丈夫的钱，事实上反而是她数次主动要供养 义云高 大师百万及数千万元都被义大师坚决拒绝。她说， 义云高 大师连弟子主动供养都不收受，反而被诬害成诈骗！这些人实在太恶毒了。至于她和喜饶根登（吴文投）完全是生意上的正当往来，完全与义大师无关，...
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